Voyager est une expérience unique, pleine de découvertes, d’aventures et parfois, d’incertitudes. Chaque départ est une ouverture vers l’inconnu, un saut dans une nouvelle réalité qui peut être aussi exaltante que surprenante. Pour beaucoup, cette immersion dans l’inconnu s’accompagne d’un besoin de protection et de guidance. C’est ici qu’intervient l’invocation du voyageur, une prière ancestrale qui a traversé les âges et les cultures, apportant avec elle un sentiment de paix et de sécurité à ceux qui s’apprêtent à quitter leur foyer. Dans cet article, nous explorons la signification, les paroles et l’importance de cette invocation, un rituel puissant qui transforme chaque voyage en une expérience spirituelle et sereine.
Invocation du voyageur : doua safar lors de vos voyages
En Islam, il existe une riche tradition d’invocations (dou’as) adaptées à différentes situations de la vie quotidienne. Chaque invocation est une manière de se tourner vers Allah, de chercher Sa protection, Sa guidance, ou Sa bénédiction dans un contexte particulier. Que ce soit pour demander la guérison, exprimer sa gratitude, ou implorer la protection divine, ces prières sont profondément ancrées dans la spiritualité musulmane. Nous allons donc nous concentrer sur l’une de ces invocations spécifiques : celle du voyage. Cette prière, récitée avant de prendre la route, est un moyen puissant de demander à Allah de protéger le voyageur, de faciliter son chemin et de lui accorder un retour en sécurité.
Le voyage est plus qu’un simple déplacement physique d’un point A à un point B. Pour beaucoup, il s’agit d’une aventure spirituelle, une quête de soi et une exploration des merveilles du monde. Dans cette démarche, de nombreuses cultures à travers le monde ont instauré des rituels et des prières pour protéger les voyageurs. L’une de ces pratiques, bien ancrée dans les traditions islamiques et d’autres spiritualités, est l’invocation du voyageur.
Qu’est-ce que la doua du voyage ?
L’invocation du voyageur, aussi appelée « Dou’a as-Safar » en arabe, est une prière spécifique récitée avant d’entreprendre un voyage. Cette prière, bien que brève, est riche de sens et d’intentions. Elle demande la protection divine contre les dangers du voyage, sollicite une issue favorable et invoque la bénédiction pour un retour en sécurité.
Ce rituel n’est pas seulement un acte de foi, mais aussi une manière de se connecter à une tradition islamique millénaire. En récitant cette invocation, le voyageur reconnaît sa vulnérabilité face à l’inconnu et place sa confiance en Allah Subhanahu Wa Ta’ala.
La doua du voyageur en arabe, français et phonétique
- En arabe
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفْرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى ، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى ، اللَّهُمَّ هَوَّنْ عَلَيْنَا سَفْرِنَا هَذَا وَاطْوَعَّنَّا بَعْدهُ ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكآبَةِ الْمَنْظَرِ وَسُوءِ المُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالأَهْلِ + آيِبُونَ تَائْبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ
- En phonétique
« Allâhu akbaru, Allâhu akbaru, Allâhu akbaru. Subhâna l-ladhî sakhkhara lanâ hâdhâ wa mâ kunnâ lahu muqrinîn, wa innâ ilâ rabbinâ la-munqalibûn. Allâhumma innâ nas-aluka fî safarinâ hâdhâ al-birra wa t-taqwâ wa mina-l-camali mâ tardâ. Allâhumma hawwin calayna safaranâ hâdhâ wa twi cannâ bucdahu. Allâhumma anta s-sâhibu fî s-safari, wa-l-khalîfatu fî-l-ahli. Allâhumma innî acûdhu bika min wacthâ’i s-safari wa ka’âbati-l-manzari, wa sû’i-l-munqalabi fî-lmâli wa-l-ahli. »
- En français
Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand.
« … Gloire à Celui qui a mis ceci à notre service alors que nous n’étions pas capables de les dominer.
– Et c’est vers notre Seigneur que nous devons retourner. (sourate « L’Ornement », versets 13 et 14 du Coran) »
Ô Seigneur ! Nous Te demandons dans ce voyage la bonté pieuse, la crainte ainsi que tout acte qui procurera Ta satisfaction. Ô Seigneur ! Tranquillise-nous dans ce voyage et diminue-nous-en la distance. Ô Seigneur ! Tu es le compagnon de voyage et le remplaçant dans la famille. Ô Seigneur ! Je me mets sous Ta protection contre les fatigues du voyage, contre tout paysage source de chagrin, et contre tout mal qui nous frapperait, de retour dans nos biens et nos familles.
Au retour de votre voyage, l’invocation à dire est la suivante :
آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ
Âyibûn, tâibûn, ‘âbidûn, li-Rabbinâ hâmidûn.
« Nous voilà de retour, repentants, dévoués et proclamant la louange de notre Seigneur. »
En effet, l’invocation du voyageur se compose de quelques phrases, chacune porteuse de sens profond. La prière commence par la louange à Dieu, rappelant que toute force et puissance proviennent de Lui. Ensuite, on demande la protection contre les périls du voyage et les mauvaises surprises qui pourraient survenir. Enfin, le voyageur implore une bénédiction sur ses proches et espère un retour sain et sauf.
Cette prière n’est pas uniquement réservée aux grands voyages ou aux périples périlleux. Même un simple trajet quotidien peut être l’occasion de réciter cette invocation, car elle recentre l’esprit du voyageur et lui rappelle l’importance de la sécurité et de la sérénité.
Comment intégrer la doua Safar dans votre vie quotidienne ?
Dans un monde où les déplacements sont fréquents et parfois imprévisibles, intégrer l’invocation du voyageur dans vos habitudes peut apporter une paix d’esprit non négligeable. Prendre quelques instants pour réciter cette prière peut transformer votre expérience de voyage.
Il peut être utile de mémoriser cette invocation ou de la garder à portée de main, écrite dans un carnet ou enregistrée sur votre téléphone. Vous pouvez également l’adapter à vos besoins spécifiques, en ajoutant vos propres mots ou intentions, pour qu’elle résonne encore plus personnellement avec votre situation. Si vous souhaitez avoir une façon ludique pour apprendre l’invocation, vous pouvez créer un magnet et le mettre sur un tableau comportant plein d’autres douas.
Que disent les hadiths sur la doua du voyageur ?
D’après ‘Oqba Ibn ‘Amir (qu’Allah l’agrée), le Prophète ﷺ a dit : « Il y a trois personnes dont les invocations sont exaucées : le père (*), le voyageur et celui qui subit une injustice ». (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2227)
Que pouvons nous considérer comme étant un voyage ?
En Islam, un voyage est généralement défini par certains critères, et le statut de « voyageur » (moussafir) est associé à des règles spécifiques, notamment en ce qui concerne la réduction des prières (qasr) et la permission de rompre le jeûne pendant le mois de Ramadan. Voici les principaux critères pour déterminer ce qui constitue un voyage :
- La distance parcourue : Un voyage est généralement considéré comme tel lorsqu’une personne parcourt une distance d’environ 48 miles (77 km) ou plus à partir de sa résidence, peu importe le moyen de transport utilisé : que ce soit à pied, en voiture, en train, en avion, ou tout autre moyen. Cette distance est mentionnée dans divers hadiths et a été adoptée par de nombreux juristes islamiques pour établir les règles liées au voyage.
- Le fait de quitter sa ville ou son village : Pour être considéré comme voyageur, il est généralement requis de quitter les limites de sa ville ou de son village. Tant qu’une personne reste dans les limites de sa localité, elle n’est pas considérée comme voyageur, même si elle parcourt une longue distance à l’intérieur de cette zone.
- L’intention de voyager : L’intention (niyyah) est cruciale en Islam. Pour qu’un déplacement soit considéré comme un voyage, il doit être entrepris avec l’intention de voyager, c’est-à-dire de quitter son domicile pour une destination précise et pour une durée déterminée.
- La durée du séjour : Si le séjour à destination est prévu pour une durée de 15 jours ou plus, selon la majorité des écoles juridiques, la personne n’est plus considérée comme voyageur dès son arrivée. Par contre, si le séjour est de moins de 15 jours, la personne conserve son statut de voyageur.
Conclusion
L’invocation du voyageur est bien plus qu’un simple rituel religieux ; c’est un acte de foi, de gratitude, et de connexion à une tradition ancienne qui transcende les frontières culturelles. En intégrant cette prière dans vos voyages, vous apportez avec vous une protection spirituelle et une sérénité qui vous accompagneront tout au long de votre périple.
Chez Neyssa Shop, nous valorisons les traditions et les pratiques qui enrichissent la vie spirituelle et quotidienne du musulman. Alors, avant de vous lancer dans votre prochaine aventure, pensez à réciter une invocation du voyageur – un petit geste pour un grand voyage.
